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第437章（第2页）

待在山上的这些日子，她再也没有当初那种玄妙之感，想来也是，自古神仙名士都是在名山大川之间感悟天地自然之道，而这样的道是历经世事之后，看山还是山的第三重境界，柳娘如今窝在一座不知名的小山自然不能有所进益。

此时柳娘怎么也没预料到，日后这座不知名的小山将会何等有名，完美验证了“山不在高，有仙则名”

的古语。

除恶扬善，积德积福，这是柳娘在山寨这段时间，想出的增强自身实力的办法。

柳娘原本是从山东出来的，一路走到了这里，此时的甘陕之地实际控制权很多还在蒙古人手中，蒙古各旗分裂严重，南边蒙古人瞧不起北边蒙古人，北边蒙古人骂南边蒙古人数典忘祖，还经常为了草场、水源、牛羊起争执，也不知是不是朝廷分而治之的策略起了效果。

此时蒙古人也瞧不起海特（汉人）小白脸，柳娘一个女人，就不去凑热闹了。

柳娘随即转身往回走，她是从山东出来的，又回到了煽动。

此时北平、山东一线还是战场，百姓流离失所，流民遍地。

途中遇到流民，也参考范建一行的做法，找个山寨或者大庄园让他们安身立命，资质好的待在身边教导。

安顿好之后，又传信给范建，令他派人过来帮忙。

因柳娘裙摆上绣着白莲，人又慈悲为怀，常有被救之人称她为白莲菩萨。

又因柳娘手帕上有柳枝，叫她杨柳菩萨、观音娘娘的也不在少数。

这么多称呼夹杂着使用，知情的人都知道，就是那位无所不知、无所不能又慈悲为怀的女菩萨。

在这乱世，最缺的就是大夫，田采薇跟着一路实践，医术大长。

范建也没闲着，当初柳娘交给他的用人之法，他举一反三，用来联络柳娘在各地救过的流民，组成联盟，号称“白莲教”

，供奉“观音娘娘”

“杨柳菩萨”

，菩萨在人间的化身正带着徒儿四处施法行善。

柳娘对这些流言没放在心上，这么多年，她身上的流言还少吗？她已经习惯过耳不闻了。

再次回到山东，这里已经是面目全非。

“先生，不能再往前走了。

朝廷有六十万大军正和燕王对峙，决战就在眼前！”

柳娘身边一位少年建议道。

少年名唤乔榛，是柳娘救的读书人，为这世道所累。

后来一直跟在柳娘身边，充当联络员，联系柳娘救过的人，深受她影响的人。

“我知道。”

柳娘拢了拢衣衫，极目远眺。

她比任何人都清楚此次战役对大明朝局的影响，曾经她困兽王府，日夜盼着军报，这是燕王一系命运的转折点。

靖难之役开始时，没有人看好燕王，就算是孤注一掷帮忙的宁王，也是“兔死狐悲”

“拼死一战”

“远遁沙漠”

，他们从没指望能以一地之力对抗坐拥天下的朝廷。

燕王素来知兵，先期固守内线，飞快扫荡北平周边，这才有精力与朝廷一战。

可终究燕王兵寡、朝廷势重，是李景隆这个草包将军葬送朝廷六十万大军，才让这场靖难、谋逆有了分明。

人往往站在历史的分水岭上而不自知，柳娘看明白了这一点，却也不准备做什么。

侠女，才是她此身的目标不是吗？

柳娘自以为低调的进了山东境内，却不知各方势力都关注她这个新冒出来的白莲教。

朝廷、燕王、地方豪强，都没放过白莲教这新生的肥羊，各地的山寨都被围剿过，可无一胜迹。

这是什么概念？就是绝世名将刚刚上战场的时候，还有吃几场败仗长经验呢！

白莲教凭什么这么厉害，无视所有势力？所有人都想看看这位白莲教的灵魂人物。