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第一百零二章 思想最难（第7页）

这门学问，不要说从学校的课本上，也不要说从哪些伟人的著作中，就是把人类所有的知识全部都学习一遍，都未必找到答案。

中国为什么落后了？特别是在科学技术上落后了？这个问题，也称为李约瑟之问。

不过，哪怕中国慢慢发展起来，这个问题依然没有答案。

为什么没有答案？因为世界的近代化、现代化，是由欧洲开始的。

人类的文明，已经深深带上了欧洲白人的烙印。

很多的真相，实际上还掩藏在这层烙印中，看不清楚。

中国是一种不同的文明，用欧洲白人的眼光，来找中国落后的答案，怎么能找得到？

不只是科技，还有思想、文化、社会、经济、哲学、历史诸般种种，都带着白人文明的烙印。

在这种烙印下，许多事情看不清楚。

作为一个中国人，应该有这种自觉。

从科技发展，到资本主义，到后面的社会主义，诸般种种，都印着白人文明的烙印。

人们的思想还不能挣脱出来，真正看清自己的世界。

这是事实，没有办法。

穿越千年而来，王宵猎当然知道许多中国的缺点，也知道许多中国的长处。

最重要的，在思想上有两大法宝。

一个是矛盾论，一个是实践论。

矛盾论并不成熟，也不完善，先放到一边。

实践论是方法论，是认识世界的办法。

为什么要在实践中认识世界？怎么在实践中认识世界？怎么用实践改造世界？第一点，就是事情要去做，要去实践。

对汝州公吏的大规模改造，就是王宵猎对这个世界政治的实践，刚刚开始而已。

邵凌所说的，老吏最滑，跟王宵猎的想法大相径庭。

用这样暴烈的办法，是因为吏人作奸犯科确实多，更重的是王宵猎没有时间。

处理吏人，不是要夺他们的钱财，也不是要夺他们的职位，而是要改变他们的思想。

思想改造最难，也不能够一劳永逸。

有时急，有时缓，只有长期做下去，才有收获。