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朱高炽想起了前世看过一个学者的思想。
后世有个外国学者李约瑟比较出名,他的思想中认为中国古代没有发展出现代科学的原因是商人,因为中国古代是重农抑商的官僚社会。
举例说阿拉伯科学遥遥领先欧洲科学四百年之久,早期的阿拉伯商业非常的发达,同时包括穆罕默德本人对商人也多赞美之词。
可是后来巴格达确立统治,哈里发在巴格达确立统治时,就开始了一项运动,要把管理机构组织得更加完备,以建立一个更加官僚的国家。
这种制度类似于之前存在于波斯的制度。
因此,伊斯兰文明以商业文化开始,以彻底的官僚化而告终,所以后面的阿拉伯社会尤其是科学技术的衰落或许要归因于此。
简而言之,李约瑟或许认为现代科学的出现,与商人的地位有不小的关系。
所以哪怕李约瑟认可十五世纪以前,欧洲在技术上更多得益于中国。
虽然在技术创造性方面,古代中国官僚社会肯定比不上欧洲文艺复兴时期的社会,但却远胜于欧洲封建社会或之前希腊化时期的奴隶社会。
但是李约瑟也认为古代官僚社会是阻碍现代科学出现的原因之一。
那么结合伟大的中国工业革命一书中,举例的一切以提升地方百姓经济为指标的等倒是有些相似,所以才有了伟大成就。
可是朱高炽也有些疑惑。
许多学者是以结果而来论导的,那么分析文章开头前,用什么定位,或者用什么当做锚点是非常重要的。
在朱高炽的眼里,清朝和明朝是完全不同的社会,无论是政治上还是民间社会舆论上,绝对不是可以划上等号的,如果把清朝和明朝视为相同,很多方面是解释不通的。
当然了,明朝无疑是落后的封建官僚社会,弊端非常的多,但并不妨碍更清晰的认知和定义。
就好像英国发明了抽水用蒸汽机,但是并没有在法国意大利得到传播和普及,当更先进的蒸汽机出现的时候,法国和意大利很快就仿造普及了出来。
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的策略。
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