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第47章（第2页）

池焕苏坦白。

听得出来，玄隐似乎也只是发现了他有些不对，但也没有往妖气上想，这多多少少让池焕苏心里好受了些，“佛子也知晓，我门接受了一位妖作为弟子，不知佛子是怎样看待这件事的呢？”

对于这个问题，池焕苏是真的好奇。

昔日师尊对佛道也研究颇深，不知佛修们能否领悟师尊此举的理由。

玄隐听闻笑了笑，没有直接回答池焕苏的问题：“敢问道长如何看待众生二字呢？”

池焕苏读过一些佛经，虽并不精通，却也能够接下玄隐这问来。

“《长阿含经》言：尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”

这句话意识是，与大众一同生在这世间，就是众生。

池焕苏看见这句话时想妖也好，人也好，精怪也好，亦或者是佛，共同生活在世间，然而上天为人间创造如此多生灵，却又并不赐予其共处的本能。

既然生来就有相生相克之说，可见众生的矛盾也是无可避免的。

玄隐笑笑。

风中也是他的轻笑声。

“众生者，众缘和合名曰众生。

所谓地、水、火、风、空、识、名色、六入因缘生。”

玄隐的声音在阿修罗的夜色中更显得清冷极了。

所谓众生，就是天地与我，我与天地，因缘相会，天、地、我便是众生。

池焕苏侧目，有些愕然。

身旁，佛子玄隐端坐着望向远处，眸中带着即便是夜色也不熄灭的辉光。

这时看他，他的金瞳中竟也带着笑意，是温和而包容的，如阿修罗附近望不见边际的海。

池焕苏只知道这句是《大乘同性经》里的禅语，然而当初抄写时只为了修身养性，并不解其意。

可此时池焕苏想到了宗门内禅宗长老的一句话：万物入人眼，因缘相守生。

并非其他任何一个人遇见了他师弟，而只是他。

千重门的师兄弟们遇见了秦昱。

他原想问玄隐对错，可这本来就并非对错的问题。

命，就是因缘生法，没有自性。

将来师弟的命，他的命如何，全在于自结的因果之中。

“佛子信因果吗？”

“信。”

“信天命吗？”

“非也。”

“因果不是命吗？”

玄隐回头，诧异问：“因果怎是命？”

玄隐起身。

池焕苏看着玄隐朝前走去，以为自己冒犯了他，出声准备道歉。