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第23章 秦始皇－－－沙丘之变23（第2页）

在封建时期家天下的统治特色中，如果一个王朝想要世世代代地延续下去，他们不必做的多好，只需要坚守一个信条！

】

什么信条？

历朝历代的皇帝都忍不住屏住呼吸，天幕是有什么好的办法吗？尽管他们不想承认，认为自己的皇朝千秋万代，但历史变迁，他们早就从前人那里得到信息：根本就不会有不灭的王朝！

始皇帝嬴政更加紧张，他才接受秦二世而亡信息的轰炸不久，脑子里全部都是如何绵延国祚的方法；

他甚至想要大开杀戒，将暗中搞事不安分的六国贵族统统杀了，就连刚刚天幕提到的陈胜吴广两个人，始皇嬴政已经开始想要全国大范围内的搜查，然后格杀勿论！

但他克制住了自己，因为不合秦法，更重要的是这种解决方式也不是他秦始皇想要的！

而且，天幕也不会喜欢的，她明明是“喜欢”

自己的，却对农民起义大致赞赏，祖龙很难理解天幕放在心上的到底是什么？

始皇嬴政隐约地其实有了些想法，他不敢相信因为这个想法有些惊世骇俗：

在天幕后世之人的口中，所有人功过的评判最大的依据不是正统、不是血脉，而竟然是对百姓有没有带来实际的好处或者是一些过在当代功在千秋的措施。

天幕如此赞叹“王侯将相、宁有种乎”

这句话，也就是意味着她的立场是站在“黔首”

那边的。

这个发现让始皇帝一时难以想到有效的对策，它还在疯狂地动摇着始皇根深蒂固的思想和认知，这让嬴政特别难以适从。

大秦的王公大臣们并不缺聪明的人，有些也早早地猜测到，但只有荒谬的感觉。

他们现在并没有人生来平等的思想，连黔首造反的事实都接受不了，如果沐沐再说人生而平等，他们只觉得这个天幕不是后世之人，简直就是妖孽！

现在秦朝还遗传着“周礼”

，受《周礼》的思想束缚，秦朝大儒再怎么思想开放、学识渊博，也不会认为自己和黔首是平等的，毕竟《周礼》形成的基础可是奴隶社会！

【这唯一的信条就是：保证百姓的生活底线，决不能引起民变；一旦百姓生存底线都被突破，那么就是王朝灭亡的催命符了。

看似简单，但实际上很少有王朝和皇帝能做到或者说能认识到百姓的能量，在这方面就不得不提及我们千古一帝之一的二凤唐太宗李世民陛下了，他是唯一一个从始至终都非常清醒的皇帝；他虽然不是百分之百的完美，经常被人诟病的就是杀兄逼父的上位手段，晚年也对道术痴迷，但这些只是一些小瑕疵，并不影响他在我们后世人心中完美的形象。

其实要沐沐说，整个李唐天下大部分都是咱们二凤打下来的，李渊这个开国君主相比于历朝的开国君主毫无存在感和威慑力，他曾向咱们的二凤陛下许诺过太子之位，结果江山打下来了，太子不是咱们的二凤！

只能说玄武门之变是李渊这个开国皇帝一系列骚操作的必然结果。

虽然有这个污点，但是我们二凤陛下的雄才伟略在两千多年的封建王朝是历史公认的前三；除却他天策上将的军事家威名再加上他开明的文治以及贞观时期文武大臣们的辅助，这些所有的因素加起来，二凤陛下当仁不让的是治理国家所有封建王朝的皇帝中名列首位！

】

爱哭的二凤陛下听的那是眼泪汪汪的，他特别高兴但是心里也有些承受不起天幕如此大的夸赞，二凤偷偷地抹了抹眼角，对着天幕行礼，诸臣随着他们的陛下一同行礼。

“朕何德何能、何德何能啊！”

房玄龄、杜如晦等一干老臣都傻眼了，两千多年啊，得有多少个皇帝，他们的陛下竟然文治武力综合能力排第一名，这可让人激动的不知如何是好。