五八小说

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第519章（第2页）

那就是衡嗣的诞生。

旧世界的神明，因为不能过度干预人类，所以人类看不见神明，并且神明的武器也无法杀死人类，两方可以说是互相影响，但互不干涉。

但衡嗣不同。

他是复丧神。

从诞生时起，他就能被人类看见。

人类可以与他接触，甚至杀死他。

当然，衡嗣也能复活。

而衡嗣诞生在亚希诺里。

当时的亚希诺里已经成为神弃之地，不会再有神回应他们的祈愿。

他们杀死神女后，应该是引导诺渊，告诉了他获得永生之法。

诺渊和贵族，以及整个亚希诺里，都沉浸在迎来永生的喜悦中。

结果，在实施永生祈愿的仪式里，错位神为了实施自己的计划，整个亚希诺里被错位神变成了污染物，而衡嗣则诞生在这个仪式之中。

可以说亚希诺里的仪式，是错位神制造污染的开始，也是衡嗣诞生的伊始。

而衡嗣的诞生，除了身负“毁灭”

之外，本身就与其他神明不同了。

他自己就是一个没有旧世界神明与人类接触的限制。

换句话说，衡嗣本身就像新世界流动的开始。

世间万物都在真理之中。

一切流动，完整的生死轮回，造就真理之轮。

所以，或许连旧世界的毁灭与新生，新世界的秩序与变化，都在真理的流动之中。

然而现在，北笙凝无法验证什么。

她甚至找不到回去的方法。

但北笙凝不会就此放弃。

她没办法当做一切都没有发生过。

虽然她也不确定，自己能不能找到穿越的方法。

拥有不同的真理与规则。

不过既然病号服和神迹之铃都被带回了这个世界，毕竟这是两个世界，她与书中世界的联系就不算完全断绝。

她一定会找到办法的。

想通这些，北笙凝心情好了许多。

既来之则安之，现在她回来了，自然不打算虚度光阴。

而且她现在有那么多钱，总要先躺平一段时间，休息休息。