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第24章（第4页）

需卦把这一条放在了最后（上六爻），因为全卦主要是讲周人为商朝捕俘的经历和经验，而这条则是追溯他们为商朝服务的起因：当初乘马车而来并钻进亶父窑洞的那三个陌生人。

再看升卦。

该卦的内容都是关于遇到机会而获得升迁的。

它的卦辞是：“元亨，用见大人，勿恤。

南征吉。”

意为，举行大祭祀，去拜见大人物（商王），不需要担心，去南方的征途吉利。

对于豳地-碾子坡来说，周原在南方，亶父去往那里就是南征。

可能当时武乙王驻扎在周原，正在研究如何利用这块荒废的土地。

至于亶父具体的行程，应当是沿着泾河河谷向东南方向，出了山地之后再折向西，然后到达周原。

老族长的新领地

升卦的六四爻辞是：“王用亨于歧山。

吉，无咎。”

说的是亶父到达岐山下的周原，拜见了武乙王，武乙举行祭祀，同时招待了这位异族番邦的小头领。

周人的史诗《诗经?绵》，记载的就是亶父带领周族迁居到周原的大事件。

绵绵瓜屣，民之初生，自土沮漆。

古公亶父，陶复陶穴，未有家室。

古公直父，来朝走马。

率西水浒，至于岐下。

爰及姜女，聿来胥宇。

周原腆腌，堇茶如饴。

爰始爰谋，爰契我龟。

日止日时，筑室于兹。

开头部分，是亶父和夫人对周原的首次考察。

他的夫人是“姜女”

，也就是在豳地娶的姜姓（羌人）女子。

豳地周边是姜姓戎人，这种姬姜联姻很正常。

后世周人尊称亶父夫人为“大姜（太姜）”

，她生了泰伯、仲雍和季历。

亶父夫妇可能是骑着马跟随“中行”

的战车出发的，所谓“古公亶父，来朝走马”

。

去拜见王才是“朝二史诗中虽略去了商王武乙，但用词仍留有痕迹。

他们出山地之后，沿着一片水泊向西走，就到了岐山之下的周原。

益卦的六二爻和六三爻也是记录这次朝见的。

六二爻曰：“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。

王用享于帝，吉。”

说的是有人赠给（亶父）一只占卜用的龟甲，价值二十串海贝，用它占卜得到的结果会很吉利，不可违抗；（武乙）王还在这里祭祀了上帝，很吉利。

羌、周等西部族群本来没有用龟甲占卜的习惯，他们只会用牛马的肩胛骨，碾子坡虽出土了很多这类卜骨，但从没有龟甲。

龟甲占卜是商人带来的习惯。