五八小说

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二十三（第2页）

后来查了各类文献，发现山海经、聊斋志异、各地民间传说中关于山魈的描述有很多种，而且形象各异。

才知道，这个山魈其实也就是个名称，它包含了南方人对所有村野怪谈的想象吧。

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169.【半人】

先前从外公的书柜里翻出一本《半人诗抄》，说是外公的友人赠予的。

一问之下，竟然我全家都认识外公这位友人，他似乎是一位很优秀的地理老师，以前还是我舅的班主任。

这位老师的名字就很有意境，他姓粟，名叫粟一粒，字半人。

为什么取字半人，听说这位老师经历有些坎坷。

当年他班上有几位学生是地xia党，他在不知情的情况下竟然允许了这几位学生的卧底行为，他本以为他们是去正常办事，没想到他这几位学生竟遭到了残害。

他知道真相后，一直心存愧疚，觉得自己是个罪人，对不起那几位学生。

后来当地为他那几位学生立了烈士纪念碑。

不知道每年清明节他带学生去祭扫纪念碑时，会是怎样的心情。

这位老师没多久就去世了，只留下这本《半人诗抄》。

零几年我在市中院实习的时候，诉状里说这是他的遗愿，但最终都驳回了。

其实他只需要有人正式跟他说一声：他不是汉jian。

我想，他的内心一直在寻求得到那几位学生的原谅吧。

可估计最后一代代人，除了遗忘，只能遗憾。

我妈说这位老师上课很有意思，他可以随手画出世界任何一个国家的版图，惟妙惟肖。

他讲到库兹巴斯和顿巴斯是苏联的产煤之地时，用方言说得很是幽默：裤子也巴了屎，凳子也巴了屎，黑妈妈的（煤）。

考试时候一考世界最大的煤田，没有一个学生填错。

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170.【生态承载力】

我妈说，他们村里的老人家说过，他们那个村最多只能容纳70个人吃饭。

那多出来的人口怎么办？老人家说，这是地神山神规定的，违背了会降灾，所以多出来的人就得走出村子，“吃皇粮”

去。

后来我查了地方志，也问过村委和村里老人们，确实是这样，包括我外公辈、我妈那一辈，更别说我们这一辈了……走出山村的人很多。

自古以来，留在这个村子里常驻的人口从来没超过70人。

当时觉得很神奇，莫不是真的冥冥中有神仙注定？