五八小说

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第35章（第2页）

………

“儒家如何愚君？”

嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。

扶苏听到这个问题，也是连忙端坐。

嬴云曼暗道扶苏果然是君子，被骂成这样都没有丝毫怨恨。

天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提，是扶苏早就死了啊。

真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以，只是她会说得更委婉一点，或是将锅全扣在儒家头上。

“儒家主张以德治国，又主张亲亲相隐，大兄，你觉得二者结合会是怎样的结果？”

知道祖龙是让她教扶苏，嬴云曼就直接点名发问。

“我……不知。”

扶苏本想说这样就能君臣和睦、百姓安居。

但他又不是听不懂人话，云曼明显是要指责儒家，又怎么会是这样的答案？

“结果就是官吏贪腐横行、百姓任由其鱼肉，”

见扶苏皱起眉头显然不接受这个说法，嬴云曼举例说明：

“某地县令的父亲为谋取田地，指使卫士打死黔首全家。

若这县令崇尚儒学，他该怎么处置此事？”

扶苏脸色骤变。

“以德治国，他就会从轻处置；亲亲相隐，他就该隐瞒此事，且君王不能因他隐瞒而治罪。”

李斯当场就跪下了：“臣有罪！”

秦法有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”

！

嬴云曼只得看向祖龙，李斯躺枪是她没想到的，当然李斯请罪时她就知道是亲亲相隐的问题。

她放缓语气：

“秦法受亲亲相隐的影响不深。

只是不准子女臣妾告发家庭内部的案件，但这同样会导致家族高层对家族底层的盘剥。”

嬴政也没想到让秦二教训扶苏，结果教育到自己头上。

李斯治法有错，他作为君王难道就没问题？

“律法有误就予以修正。”

李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。

嬴云曼这才继续之前的话题：“既然君王不能治罪，若百姓因官员亲属贪酷被迫造反，那儒家又会如何解释这个问题？”

扶苏茫然。

他从未想过这种问题，只知道“仁”

“孝”

是明君之道。

上为明君，下则自清。

但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置，儒家就跟无法抵御匈奴南下一样，拿不出任何像样的章程。

等不到扶苏的回答，嬴云曼也不想再浪费时间：

“儒家会告诉君王，这都是因为作为源头的君王不够仁德，臣民才没有被仁德感化。

所以官逼民反是君王的错，君王应该下罪己诏，并且变得更加仁德，以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。”