五八小说

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第163章 集场（第2页）

各式各样，争奇斗彩，美仑美奂。

花灯之后，还有“高跷”

、“荡荡船”

、“舞龙”

、“舞狮”

等等表演，自然还是歌舞杂技居多。

吴地巫傩文化还有些遗存，此时正有人身着巫袍，头戴面具，在人群中跳着原始而有野性的舞蹈，嘶喊着神秘的音符。

不过巫文化却已经失去主流地位，现在只能归在歌舞杂技表演当中了。

百姓们不解其意，有的还会觉得丑而怪，甚至认为恐怖渗人。

巫傩文化很神秘，很原始，有的甚至狂野，确实会让不明所以的人下意识地恐惧并远离。

神仙菩萨们出了庙宇，汇入主干道，一并行经县内几处重要处所不久，就又分成许多小队伍散入各处。

这自然是要走进千家万户，为百姓们赐下福祉了。

若要迎神纳福，百姓则会打开大门，备下贡案、香烛、茶水、红包，只待神灵过来。

红包自然是给抬神的青壮们的。

有钱可领，且在人们观念中，离神越近福气越多，因此很多人都想抬神。

相应的，这份活计要求很高，不少人就是打破了脑袋也抢不到。

而选人的标准自然是人品德行身体素质以及和主管者的关系亲疏了。

抬神游神是个体力活，游遍街巷，甚至还要到周围的村镇也走一遭。

身体素质不够好，根本就坚持不到最后。

当然，围观的百姓也可以趁某位小伙子虚弱之际，一把夺过神灵的轿辇，替他完成剩下的任务。

不过得看人下菜碟，有的人真会因此而记恨上别人。

所以有时候这游神也像是在打架，再看边上烧纸焚香点炮的，火光冲天，又有些像是在纵火。

既热闹，又滑稽有趣。

封建社会，自然也有特权存在，大户人家给的红包厚了，神像与龙、狮自然要在人家院子里多转几圈，多闹上几串挂鞭的时间。

也有包不起红包的贫苦人家，家小业小，为免引起误会尴尬，只能闭了大门。

在这满城尽庆的热闹之中，如此场景反倒更显得萧条落魄寒酸了。

游神持续的时间很久，要去的地方很多，甚至还有去码头坐渡船的。

可戏剧演员们等不了，：（）跟着莫大游历笑傲江湖