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第791章 泽被群生（第2页）

这等精妙的自然篇章。

也并非是什么限制都没有的。

限制着岳含章龙相纱衣发挥的，是受术者的底蕴，以及岳含章以何等方式进行受术。

宽泛而言。

岳含章所能够拥有的龙相纱衣的凝聚种类，从低到高总共四种：一龙纱衣、三龙纱衣、六龙纱衣、九龙纱衣。

其中一龙纱衣最是寻常。

只要是外景尊王境界的修士，便可以轻易承受这一龙纱衣的馈赠。

毕竟，以纱衣法加身，岳含章炼入其中的一阴一阳两部顶尖无上功果，也会融入到修士的道法底蕴之中去。

但是，最低的下限，也得是外景尊王了，再惊艳的龙图祖师，包括半步王者都不是。

唯有王者道韵加身，才能够轻易的承载这样浑厚的功果融入自身道法底蕴之中。

否则反客为主，反生不谐。

再高一层的三龙纱衣，则是一些小有道法底蕴的外景尊王才可以承受。

最差，也得是外景三重天的寻常尊王了。

这前两种的龙相纱衣，馈赠的难度都不算是太高。

但是到了六龙纱衣的时候。

则又有不同。

这六龙纱衣，不仅仅要求修士的道法底蕴极其雄厚，要么境界上就是外景后期的尊王，要么就如同商师这样，自身的妖孽禀赋已经贯穿外景一境。

而且，光有雄厚的道法底蕴还不够。

受术的时候，这等修士，需得敞开自己的形神世界，让岳含章引动着《交元参合嫁衣法》的灵韵，将纱衣法的种子直接种在自己的形神与道法底蕴之中。

因为六阴六阳，拢共一十二部顶尖道途功果加身，即便对于这样存在的尊王而言，都是过分的浑厚了。

他们或许能够生生承载住一时，但时日一久，必定难堪其负累。

这时候。

就需得岳含章将之种在形神与道法的本源之中，在提升道法底蕴的同时，同样贯通以道法反扑形神的通道。

日后，自己通过宝药进补，通过些别的气血类型的秘法修持。

受术者便能够最终通过反哺，获得几乎等同于内炼铸体秘仪六炼的形神本源底蕴。

但是，哪怕最后的收获十分美好。

可敞开自己的形神世界，等于在手术的过程之中，自己的性命与生死，全都在岳含章的一念之间。

这非得是极其信任岳含章才行！

而至于说在六龙纱衣之上，那最顶尖的，已经和岳含章自身所拥有的底蕴一般无二的九龙纱衣。

到了这一品阶，反而底蕴和禀赋都不再那么的重要。

关隘之处变成了施展此术的方式。

岳含章必须得以施展秦晋之法的方式，来将九龙纱衣赠予旁人。